ΤΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΔΑ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΚΑΝΟΝΙΚΑ - Η μεγάλη εορτή της Αγίας Τριάδος

Και φέτος θα πανηγυρίσουμε ανήμερα του Αγίου Πνεύματος στο ιστορικό μας εκκλησάκι στην Αγία Τριάδα। Μετά την ΘείαΛειτουργία θα ακολουθήσει παραδοσιακό πανηγύρι με ζωντανη δημοτική μουσική। Όλοι την Δυετέρα στην Αγία Τριάδα στο πανηγύρι μας।

Λίγα λόγια για την μεγάλη εορτή της Αγίας Τριάδος

Αγία Τριάδα ονομάζεται το χριστιανικό δόγμα που περιγράφει την πίστη σε έναν Θεό με τρία πρόσωπα. Τα τρία πρόσωπα ή υποστάσεις είναι ο Πατήρ, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα, τα οποία είναι αδιαίρετα και ομοούσια κατά τη θεότητα, έχουν την ίδια δύναμη και κοινή Θεία ουσία. Αποτελεί ένα από τα κυριότερα δόγματα που αποδέχεται η πλειοψηφία των εκκλησιών του χριστιανικού κόσμου, το οποίο είναι γνωστό και ως Τριαδικό Δόγμα.

Ο τριαδικός Θεός περιγράφεται ως «Τρισυπόστατη Μονάδα» η οποία φανερώνεται με ενέργειες και έργα στην κτίση και την ιστορία. Έχει μεν τρία πρόσωπα, αλλά αυτά τα τρία πρόσωπα δεν αποτελούν τρεις χωριστούς Θεούς, αλλιώς ο Χριστιανισμός δε θα ήταν μονοθεϊστική αλλά τριθεϊστική θρησκεία. Κατά το δόγμα, ο λόγος που ο τριαδικός Θεός είναι ένας αν και με τρεις υποστάσεις είναι η απουσία χώρου και χρόνου. Ο χώρος και ο χρόνος διαφοροποιούν τις ανθρώπινες υποστάσεις μεταξύ τους, ώστε τα διαφορετικά πρόσωπα να αποτελούν διαφορετικούς ανθρώπους. Επειδή όμως ο χώρος και ο χρόνος είναι κτιστοί (δημιουργήματα του Θεού), ο Θεός δεν υπόκειται σε αυτούς. Έτσι έχουμε το μυστήριο (ακατάληπτο για τους ανθρώπους) της Τρισυπόστατης Μονάδας. Στην εκκλησιαστική ιστορία, η ταυτότητα της ουσίας και η διάκρισή της σε Τρία Πρόσωπα οδήγησε συχνά σε «αιρετικές» ερμηνείες.

Η τάξη αυτή όπου, πρώτος αναφέρεται ο Πατήρ, δεύτερος ο Υιός και τρίτο το Άγιο Πνεύμα, δεν ανταποκρίνεται σε αληθινή και ουσιαστική διαβάθμιση των Τριών Προσώπων (π.χ. υπεροχή του Πατέρα) αλλά σχετίζεται με τη φύση του ανθρώπινου λόγου.

Τα τρία πρόσωπα αυτά ή αλλιώς υποστάσεις, έχουν μοναδικές και αμεταβίβαστες ιδιότητες που προκύπτουν από τις αιώνιες (χωρίς χρονική αρχή) σχέσεις τους. Ταυτόχρονα τα τρία πρόσωπα έχουν μία ουσία ή φύση.

• Ουσία καί φύση καθιερώθηκαν ως έννοιες ταυτόσημες, που σημαίνουν την ίδια κοινή πραγματικότητα.

• Πρόσωπο και υπόσταση καθιερώθηκαν επίσης ως έννοιες ταυτόσημες, που σημαίνουν την ιδιαιτερότητα.

• Η Αγία Τριάδα αποτελεί για τον Χριστιανισμό την αρχετυπική κοινότητα μεταξύ προσώπων, στην οποία η αγάπη είναι όχι απλά στοιχείο, αλλά το ίδιο το αίτιο της ύπαρξής της (πλην του Πατέρα, ο οποίος δεν έχει αρχή και αιτία). Αναγνωρίζοντας ο Χριστιανός τον Θεό ως «Αγάπη» κατά την ρήση της Αγίας Γραφής (Α΄ Ιωάννου 4/δ: 8), αντιμετωπίζει το εξής πρόβλημα: «Πώς ο Θεός είναι αγάπη;» Γιατί το χωρίο δεν λέει «έχει» αγάπη, αλλά «είναι» αγάπη. Αυτό προφανώς ταυτίζει την αγάπη με την ουσία του Θεού, και όχι με κάποιο συναίσθημα, καθώς ο Θεός δεν είναι κτίσμα, ώστε να έχει συναισθήματα. Πώς λοιπόν η ουσία του Θεού είναι αγάπη;
• Το Τριαδικό δόγμα, δίνει μια σαφέστατη και συνεπή απάντηση στο ερώτημα αυτό, το οποίο δεν είναι δυνατόν να απαντηθεί χωρίς την αντίληψη για έναν Τριαδικό Θεό. Γιατί εφ’ όσον η ουσία του Θεού ονομάζεται «αγάπη», πώς είναι δυνατόν να εξαρτάται η ουσία του Θεού από την αγάπη Του προς τα κτίσματα, που έχουν αρχή, ενώ η ουσία του Θεού είναι άναρχη;

Τι μαθαίνουμε από τη Βίβλο περί της Αγίας Τριάδας;

Το δυσκολότερο πράγμα στην σχέση της Χριστιανικής αρχής της Αγίας Τριάδας είναι αυτό ότι δεν υπάρχει τρόπος να εξηγηθεί σωστά. Η Αγία Τριάδα είναι αρχή η οποία είναι για την οποιαδήποτε ανθρώπινη ύπαρξη αδύνατο να κατανοήσει πλήρως, πόσο μάλλον να εξηγήσει. Ο Θεός είναι απείρως μεγαλύτερος από μας, επομένως, δεν χρειάζεται να περιμένουμε να είμαστε σε θέση να τον κατανοήσουμε πλήρως. Η Βίβλος διδάσκει ότι ο Πατέρας είναι Θεός, ότι ο Υιός είναι Θεός και ότι το Άγιο Πνεύμα είναι Θεός. Η Βίβλος επίσης διδάσκει μόνο ένας Θεός. Αν και μπορούμε να κατανοήσουμε κάποιες σχέσεις μεταξύ των διαφορετικών προσώπων της Αγίας Τριάδας, εν τούτοις η Αγία Τριάδα είναι ακατανόητη στον ανθρώπινο νου. Όμως, αυτό δεν σημαίνει ότι εκείνο δεν είναι αλήθεια ή ότι δεν βασίζεται στη διδασκαλία της Βίβλου.

Να έχετε κατά νου όσο μελετάτε αυτό το θέμα ότι η λέξη «Τριάδα» δεν χρησιμοποιείται στην Αγία Γραφή. Αυτός ο όρος χρησιμοποιείται στην προσπάθεια να περιγραφεί ο Τριαδικός Θεός, το γεγονός ότι υπάρχουν τρία συνυπάρχοντα, αιώνια πρόσωπα που αποτελούν το Θεό. Είναι σημαντικό να καταλάβετε ότι αυτό δεν είναι καθόλου υπόδειξη περί τριών θεών. Η Αγία Τριάδα είναι ένας Θεός σε τρία πρόσωπα. Δεν υπάρχει τίποτα λανθασμένο αν χρησιμοποιηθεί ο όρος «Τριάδα» αν και αυτή η λέξη δεν απαντάται στη Βίβλο. Απλούστερα είναι να πεις την λέξη «Τριάδα» παρά να πεις «3 συνυπάρχοντα , αιώνια πρόσωπα τα οποία αποτελούνε το Θεό.» Αν αυτό παρουσιάζει πρόβλημα για σένα, μπορείς να θεωρήσεις το εξής: ή λέξη παππούς επίσης δεν χρησιμοποιείται στην Βίβλο. Αλλά εμείς ξέρουμε ότι υπήρχαν παππούδες στην Βίβλο. Ο Αβραάμ ήταν παππούς του Ιακώβ. Για αυτό, κοίταξε μην κολλήσεις μόνο στον όρο «Τριάδα» . Εκείνο που είναι πραγματικά σημαντικό είναι ότι η αρχή που ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΜΕΝΗ με την λέξη «Τριάδα» υπάρχει στην Αγία Γραφή. Με αυτή τη εκτεταμένη εισαγωγή θα αναφέρουμε στίχους από τη Βίβλο, στη συζήτηση περί της Τριάδας.

1) Υπάρχει ένας Θεός: Δευτερονόμιο 6:4 Α’ Κορινθίους 8:4, Γαλάτας 3:20, Α’ Τιμόθεον 2:5.

2) Η Τριάδα προϋποθέτει τρία Πρόσωπα: Γέννεσις 1:1, 1:26, 3:22, 11:7, Ησαϊας 6:8, 48:16, 61:1, Ματθαίον 3:16-17, Ματθαίον 28:19, Β’ Κορινθίους 13:14. Στα χωρία της Παλαιάς Διαθήκης, η γνώση της Εβραϊκής γλώσσας είναι χρήσιμη. Στη Γέννεση 1:1, το ουσιαστικό «Ελοχίμ» χρησιμοποιείται στον πληθυντικό. Στην Γέννεση 1:26, 3:22, 11:7 και στον Ησαϊα 6:8, χρησιμοποιείται η αντωνυμία «εμείς» στο πληθυντικό. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το «Ελοχίμ»και το «εμείς» αναφέρεται σε πάνω από δύο πρόσωπα. Στην Αγγλική γλώσσα, υπάρχουν μόνο δύο μορφές, ενικός και πληθυντικός. Στην Εβραϊκή υπάρχουν τρεις μορφές: ενικός, δυικός, και πληθυντικός. Ο δυικός είναι ΜΟΝΟ για δυο πρόσωπα. Στην Εβραϊκή, αυτή η δυική μορφή χρησιμοποιείται για πράγματα τα οποία πηγαίνουν ως ζευγάρι, όπως είναι τα μάτια , τα αυτιά, και τα χέρια . Η λέξη «Ελοχίμ» και η αντωνυμία «εμείς» είναι στον πληθυντικό – αναμφίβολα περισσότερα από δύο – και οφείλει να αναφέρεται σε τρία ή περισσότερα (Πατέρας, Υιός, Άγιο Πνεύμα).

Στο Ησαϊα 48:16 και 61:1, ο Υιός μιλά περί του Πατρός και του Αγίου Πνεύματος. Συγκρίνεται το Ησαϊα 61:1 με το Λουκά 4:14-19 να δείτε ότι ο Υιός είναι Αυτός που μιλάει. Το κατά Ματθαίον 3:16-17 περιγράφει το γεγονός της βαπτίσεως του Ιησού. Σε αυτό φαίνεται ο Θεός Άγιο Πνεύμα κατεβαίνει στον Θεό Υιό, όσο ο Θεός Πατέρας εκδηλώνει την εύνοιά Του με τον Υιό. Το κατά Ματθαίον 28:19 και η Β’ Κορινθίους 13:14 είναι παραδείγματα τριών διαφορετικών προσώπων της Τριάδας.

3) Τα μέλη της Τριάδας αναγνωρίζουν ο ένας τον άλλον ως ένα σε διαφορετικούς παραγράφους : Στην Παλαιά Διαθήκη, ο «ΚΥΡΙΟΣ » αναγνωρίζεται από τον «Κύριο» (Γέννεσις 19:24, Ωσηέ 1:4). Ο «ΚΥΡΙΟΣ» έχει τον «Υιό» (Ψαλμός 2:7, 12, Παροιμίες 30:2-4). Το Πνεύμα αναγνωρίζεται από τον «ΚΥΡΙΟ» (Αριθμοί 27:18) και από τον «Θεό» (Ψαλμός 51:10-12). Ο Θεός Υιός αναγνωρίζεται από τον Θεό Πατέρα (Ψαλμός 45:6-7, Εβραίοι 1:8-9). Στην Καινή Διαθήκη, στο κατά Ιωάννην 14:16-17 ο Ιησούς μιλά στον Πατέρα περί της αποστολής του Παρακλήτου, δηλαδή του Αγίου Πνεύματος. Αυτό δείχνει ότι ο Ιησούς δεν θεωρούσε τον εαυτό Του Πατέρα ή Άγιο Πνεύμα. Λάβετε υπ’ όψιν όλα τα άλλα χωρία των Ευαγγελίων όπου ο Ιησούς μιλά με τον Πατέρα. Μήπως ο Ιησούς μιλούσε με τον εαυτό Του; Όχι. Εκείνος μιλούσε με άλλο Πρόσωπο της Τριάδας – με τον Πατέρα.

4) Κάθε πρόσωπο της Τριάδας είναι Θεός: Ο Πατέρας είναι Θεός: Ιωάννην 6:27, Ρωμαίους 1:7, Α’ Πέτρου 1:2. Ο Υιός είναι Θεός: Ιωάννην 1:1, 14, Ρωμαίους 9:5,Κολοσσαείς 2:9, Εβραίους 1:8, Α’ Ιωάννου 5:20. Το Άγιο Πνεύμα είναι Θεός: Πράξεις 5:3-4, Α’ Κορινθίους 3:16 (Εκείνος που ενοικεί είναι το Άγιο Πνεύμα – Ρωμαίους 8:9, Ιωάννην 14:16-17, Πράξεις 2:1-4).

5) Η υπακοή μέσα στην Αγία Τριάδα: Η Αγία Γραφή δείχνει ότι το Άγιο Πνεύμα είναι υπάκουο στον Πατέρα και τον Υιό, ενώ ο Υιός είναι υπάκουος στον Πατέρα. Αυτή είναι μια εσωτερική σχέση, η οποία δεν αρνείται τη θεότητα οποιουδήποτε προσώπου της Τριάδας. Αυτό είναι απλά πεδίο στο οποίο ο νους μας δεν μπορεί να καταλάβει κάθε τι που αφορά τον απεριόριστο Θεό. Σχετικά με τον Υιό, δες: Λουκάν 22:42, Ιωάννην 5:36, Ιωάννην 20:21, Α’ Ιωάννου 4:14. Σχετικά με το Άγιο Πνεύμα, δες: Ιωάννην 14:16, 14:26, 15:26, 16:7 και ιδιαιτέρα το Ιωάννην 16:13-14.

6) Οι ρόλοι το κάθε μέλος της Τριάδας: Ο Πατέρας είναι εν τέλει πηγή ή αιτία : 1) του σύμπαντος (Α’ Κορινθίου 8:6, Αποκάλυψη 4:11) 2) της θεϊκής αποκαλύψεως (Αποκάλυψη 1:1) 3) της σωτηρίας (Ιωάννην 3:16-17) και 4) των έργων του Ιησού ως ανθρώπου (Ιωάννην 5:17, 14:10). Ο Πατέρας είναι αυτός από τον οποίο αρχίζουν τα πάντα.

Ο Υιός είναι μεσίτης διά του οποίου ο Πατέρας πραγματοποιεί τα ακόλουθα: 1) την δημιουργία και την διατήρηση του σύμπαντος (Α’ Κορινθίους 8:6, Ιωάννην 1:3, Κολοσσαείς 1:16-17); 2) την θεϊκή αποκάλυψη (Ιωάννην 1:1, Ματθαίον 11:27, Ιωάννην 16:12-15, Αποκάλυψη 1:1), και 3) την σωτηρία (Β’ Κορινθίους 5:19, Ματθαίον 1:21, Ιωάννην 4:42). Ο Πατέρας πραγματοποιεί όλα αυτά διά του Υιού, ο οποίος είναι μεσίτης Του.

Το Άγιο Πνεύμα είναι εκείνο δια του οποίου ο Πατέρας πραγματοποιεί τα ακόλουθα έργα: 1) την δημιουργία και διατήρηση του σύμπαντος (Γέννεσις 1:2, Ιώβ 26:13, Ψαλμός 104:30), 2) την θεϊκή αποκάλυψη (Ιωάννην 16:12-15, Εφεσίους 3:5, Β’ Πέτρου 1:21), 3) την σωτηρία (Ιωάννην 3:6, Τίτον 3:5, Α’ Πέτρου 1:2), και 4) τα έργα του Ιησού (Ησαϊας 61:1, Πράξεις 10:38). Συνεπώς ο Πατέρας πραγματοποιεί όλα αυτά με την δύναμη του Αγίου Πνεύματος.

Καμία από τις γνωστές απεικονίσεις δεν είναι απόλυτα ακριβής περιγραφή της Τριάδας। Το αυγό (ή το μήλο) δεν είναι σωστές απεικονίσεις επειδή η φλούδα, ο κρόκος , και το ασπράδι, είναι κομμάτια του αυγού, αλλά όχι το αυγό καθ’ αυτό. Ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα δεν είναι κομμάτια του Θεού, αλλά ο καθένας από αυτούς είναι Θεός. Η απεικόνιση με το νερό είναι λίγο καλύτερη, αλλά δεν περιγράφει σωστά την Τριάδα . Το υγρό, ο ατμός και ο πάγος είναι τρεις μορφές νερού. Ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα δεν είναι μορφές του Θεού. Ο καθένας από αυτούς είναι Θεός. Λοιπόν, όσο αυτές οι απεικονίσεις, μπορούν να μας δώσουν την εικόνα της Τριάδας η εικόνα δεν είναι πλήρως σωστή. Ένας απεριόριστος Θεός δεν μπορεί να περιγραφθεί πλήρως με τέτοιες και όμοιες απεικονίσεις . Αντί να εστιάσεις την προσοχή σου στην Τριάδα, προσπάθησε να εστιαστείς στο μεγαλείο και απεριόριστη φύση του Θεού από την δική μας. » Αλήθεια, τι βάθος απροσμέτρητο πλούτου και σοφίας και γνώσεως Θεού! Πόσο ανεξερεύνητες είναι οι βουλές του Θεού και πόσο ανεξιχνίαστες οι μέθοδοί του! Ποιος, στ’ αλήθεια, γνώρισε ποτέ τη σκέψη του Κυρίου; Και ποιος έγινε ποτέ σύμβουλός του (Ρωμαίους 11:33-34).

π। Ε।Φ.

Ανδρέας Μακρυπίδης: «Η χώρα έχει άμεση ανάγκη ένα Αναπτυξιακό Μνημόνιο»

Παρέμβαση έκανε ο Βουλευτής Ανδρέας Μακρυπίδης ως γραμματέας του Κοινοβουλευτικού Τομέα Εργασίας (Κ.Τ.Ε.) Οικονομικών του ΠΑ.ΣΟ.Κ., στη μαραθώνια συνεδρίαση που διεξήχθη για το Μεσοπρόθεσμο Πρόγραμμα, παρουσία πέντε (5) Υπουργών της Κυβέρνησης και ογδόντα (80) και πλέον Βουλευτών.

Σε μια πρωτόγνωρη, τόσο για τη συμμετοχή όσο και για την διάρκεια της, διαδικασία ο Βουλευτής μεταξύ άλλων αναφέρθηκε στην Παγκόσμια Οικονομική κρίση, η οποία στην Ελλάδα έχει λάβει σύνθετη μορφή, και ότι συγκεκριμένα παρουσιάζεται ως πρόβλημα Δημοσιονομικό (υψηλό έλλειμμα, τεράστιο χρέος), ως Οικονομικό (ανταγωνιστικότητα, ύφεση), αλλά και Πολιτικό, αφού σήμερα απαιτείται από το πολιτικό σύστημα στο σύνολο του, να οδηγηθεί σε αναγκαίες αποφάσει και λύσεις με Συνεννόηση, Συναίνεση, Συμμαχίες και Συμπόρευση.
Στην συνέχεια της ομιλίας του ο Ανδρέας Μακρυπίδης υπογράμμισε ότι δεν μπορούμε να αξιολογήσουμε σωστά τη σημερινή οικονομική και πολιτική συγκυρία εάν δεν κάνουμε μια αναδρομή και έναν απολογισμό στα όσα έγιναν από το Μάιο του 2010, όταν με τα Δημοσιονομικά (οριζόντια και άδικα) μέτρα, μειώθηκαν οι μισθοί εργαζομένων και συνταξιούχων, αλλά και θεσπίστηκαν φορολογικές επιβαρύνσεις που επιβάρυναν κύρια τα μικρομεσαία στρώματα. Ο Βουλευτής αναγνώρισε ότι υπήρξε ουσιαστική μείωση του ελλείμματος κατά 5% το προηγούμενο έτος, αλλά ταυτόχρονα αναφέρθηκε στα λάθη που έγιναν, και τις παραλείψεις και τις καθυστερήσεις που υπήρξαν. Επίσης, ενόψει και του Μεσοπρόθεσμου Προγράμματος, ο Βουλευτής πρότεινε τα όποια συμπληρωματικά Δημοσιονομικά μέτρα να μην είναι στην πεπατημένη συνταγή της μείωσης του εισοδήματος των εργαζομένων αλλά να έχουν αναπτυξιακή διάσταση. «Δεν πρέπει σε καμία των περιπτώσεων να προχωρήσουμε στη μείωση του αφορολόγητου ορίου των μισθωτών και συνταξιούχων. Αντιθέτως πρέπει το ισοδύναμο των εσόδων να προέλθει από την αύξηση των τεκμηρίων στους έχοντες και κατέχοντες.», πρόσθεσε ο Βουλευτής.
Ο Ανδρέας Μακρυπίδης τόνισε μετ’επιτάσεως την αναγκαιότητα να υπάρξει μια επίθεση αναπτυξιακή και να προχωρήσει η χώρα σε ένα «Αναπτυξιακό Μνημόνιο», λέγοντας χαρακτηριστικά: «Η Ανάπτυξη έπρεπε να ξεκινήσει από χτες.» Πιο συγκεκριμένα, αναφέρθηκε στην ανάγκη εφαρμογής του υπάρχοντος θεσμικού πλαισίου (νέος Αναπτυξιακός Νόμος – Fast Track – Υπηρεσίες μιας Στάσης – One Stop Shop – ΕΤΕΑΝ), την απορρόφηση του ΕΣΠΑ και την επιτάχυνση των Συμπράξεων Δημοσίου και Ιδιωτικού Τομέα (Σ.Δ.Ι.Τ.). Στο «Αναπτυξιακό Μνημόνιο» θα πρέπει να προβλέπεται η υποχρέωση του Τραπεζικού Συστήματος να χρηματοδοτήσει την αγορά, οι Αποκρατικοποιήσεις και η Αξιοποίηση της Δημόσιας Περιουσίας, αλλά και η χρηματοδότηση αναπτυξιακών και επενδυτικών προγραμμάτων από την Ευρωπαϊκή Τράπεζα Επενδύσεων, τον κύριο Αναπτυξιακό Μηχανισμό της Ευρωπαϊκής Ένωσης. «Μόνο μέσα από μια τέτοια αναπτυξιακή επίθεση θα δημιουργηθεί το νέο ελκυστικό επενδυτικό περιβάλλον που έχει ανάγκη η πατρίδα μας.», πρόσθεσε.
Τέλος ο Βουλευτής χαρακτήρισε ιστορικές τις στιγμές τις οποίες ζούμε και ανέφερε ότι απαιτούνται ανάλογες ιστορικές αποφάσεις, προσθέτοντας ότι παράλληλα στο «Κίνημα των Αγανακτισμένων Πολιτών» πρέπει να δημιουργηθεί στην Ελλάδα το «Κίνημα των υπεύθυνων Πολιτικών». Ο Ανδρέας Μακρυπίδης έκλεισε την ομιλία του λέγοντας χαρακτηριστικά : «Η Χώρα μας βρίσκεται στο μέσο ενός φουρτουνιασμένου πελάγους. Αν σταματήσουμε την προσπάθεια το σκάφος «Ελλάδα» θα βουλιάξει». Πρέπει να παλέψουμε και να αγωνιστούμε με όλες μας τις δυνάμεις, ώστε να οδηγήσουμε τη χώρα σε απάνεμο λιμάνι, δηλαδή να βγάλουμε την οικονομία από την κρίση και την Ελλάδα από το τέλμα. Δεν πρέπει να θυσιάσουμε το μέλλον των παιδιών μας για το σήμερα το δικό μας.»

ΠΑΛΙΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΑΣ

ΓΙΑ ΝΑ ΣΑΣ ΘΥΜΙΣΟΥΜΕ ΤΑ ΠΑΛΙΑ ΚΑΛΑ ΧΡΟΝΙΑ ΣΤΑ ΧΩΡΙΑ ΜΑΣ ΑΝΕΒΑΖΟΥΜΕ ΣΗΜΕΡΑ २ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΥΠΟΔΟΧΗ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΙΣΣΑΣ ΣΤΑ ΣΙΔΗΡΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΣΤΟΝ ΨΗΛΟΒΡΑΧΟ ΜΕ ΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΤΗ ΚΩΣΤΑ ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΑΛΙΑΝΟ ΣΤΟ ΓΡΑΜΜΟΦΩΝΟ ΚΑΙ ΑΛΛΟΥΣ ΨΗΛΟΒΡΑΧΙΩΤΕΣ ΣΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ

ΚΑΛΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΚΑΙ ΚΑΛΗ ΑΝΤΑΜΩΣΗ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ

Ενίσχυση της συγκοινωνίας με επιδότηση στο Αστικό ΚΤΕΛ Αγρινίου

Την επιδότηση του Αστικού ΚΤΕΛ για την παροχή συγκοινωνιακού έργου κατά τους θερινούς μήνες αποφάσισε το Δημοτικό Συμβούλιο Αγρινίου κατά τη χθεσινή του συνεδρίαση. Οι γραμμές που επιδοτούνται είναι :

1. Αγρίνιο- Πυργί- Σκουτεσιάδα – Αγρίνιο
2. Αγρίνιο –Γαβαλού –Αγρίνιο
3. Αγρίνιο –Καλύβια –Άγιος Γεώργιος –Αγγελόκαστρο
4. Αγρίνιο –Λυσιμαχεία –Αγρίνιο
5. Αγρίνιο- Όχθια –Κυψέλη –Λεπενού
6. Αγρίνιο –Σπολάϊτα –Καστράκι
7. Αγρίνιο –Ποταμούλα
8. Αγρίνιο –Παναιτώλιο –Καινούριο –Παντάνασσα

Παράλληλα αποφασίστηκε η επέκταση της σύμβασης ανάμεσα στο Δήμο Αγρινίου και το Αστικό ΚΤΕΛ για τη συνέχιση της λειτουργίας των γραμμών Μ1 και Μ2 του προγράμματος ΣΥΝ-ΚΟΙΝΩΝΙΑ με τιμή εισιτηρίου 0,60 ευρώ.Όπως επεσήμανε ο Δήμαρχος Αγρινίου κ. Παύλος Μοσχολιός με την απόφαση αυτή υλοποιείται η προγραμματική δέσμευση της Δημοτικής Αρχής για την ενίσχυση της Αστικής Συγκοινωνίας η οποία εξυπηρετεί κατά κύριο λόγο τα ασθενέστερα οικονομικά στρώματα της κοινωνίας μας.

Στέφανος Τσερπέλης: Άρχων - Δικαιοφύλαξ Ένας πραγματικός Άρχοντας στις καρδιές των Ομογενών μας στην Αμερική

Ο κ. Στέφανος Τσερπέλης είναι ένας συντοπίτης μας που ζει και δραστηριοποιείται χρόνια τώρα στην Αμερική και μάλιστα με μεγάλη επιτυχία.

Γεννημένος στον γειτονικό Αγαλιανό, μετανάστευσε σε νεαρή ηλικία στην Νέα Υόρκη, αμέσως μετά τον εμφύλιο σπαραγμό στην πατρίδα μας। Εκεί παντρεύτηκε την συμπατριώτισσά του Αρετή από τον Ψηλόβραχο, με την οποία απέκτησαν 4 κόρες, δημιουργώντας στην συνέχεια μια κυριολεκτικά ευλογημένη οικογένεια. Άνθρωπος με πλούσιο δημιουργικό πνεύμα και σπάνιο επιχειρηματικό ταλέντο, κατάφερε να καταξιωθεί ως ένας από τους πιο επιτυχημένους Έλληνες Επιχειρηματίες στην Αμερική αλλά και ως ένας σπουδαίος Οικογενειάρχης με Χριστιανικές αρχές και αξίες, επιτελώντας όλα αυτά τα χρόνια, τεράστιο φιλανθρωπικό και κοινωνικό έργο στην ομογένεια.
Ο κ. Στέφανος Τσερπέλης, είναι ο Μέγας Ευεργέτης και χρηματοδότης του Ελληνικού Σχολείου της κοινότητας Αγίου Νικολάου Φλάσινγκ, που φέρει την επωνυμία, «Στέφανος και Αρετή Τσερπέλη» και ένας από τους βασικούς χρηματοδότες του Ronald McDonald House fundraising project στην Αμερική και της πρώτης Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας στην Κούβα

Άξιος υπερασπιστής της πίστης, τιμήθηκε από την Εκκλησία με τον τιμητικό τίτλο του «Άρχοντα» για τη δράση του και την προσφορά του στο Οικουμενικό Πατριαρχείο. Το οφίκιο αυτό, αποτελεί για το χώρο της Εκκλησίας μια κληρονομιά αιώνων και αντιπροσωπεύει σε μεγάλο βαθμό, την εργασία, τα καθήκοντα και την υπηρεσία, που επιτέλεσε για μια ολόκληρη ζωή, ο σπουδαίος αυτός συμπατριώτης μας.
Πέραν αυτών, που είναι ελάχιστα, μπροστά στο μέγιστο φιλανθρωπικό του έργο, ο κ. Στέφανος, αυτός ο γλυκύτατος συντοπίτης μας, έχει βοηθήσει πολλούς πάσχοντες συνανθρώπους μας, ενώ πάντα ενισχύει με τον δικό του τρόπο, φτωχές εκκλησίες στον Ελλαδικό χώρο.
Σε όλα αυτά, προ ημερών, ήλθε να προστεθεί σε αυτόν τον υπέροχο άνθρωπο, μια ακόμη ξεχωριστή τιμή από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Αμερικής. Ο Στέφανος Τσερπέλης, επιλέγει από τον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής κ.κ. Δημήτριο, ως ο νέος πρόεδρος του Αρχιεπισκοπικού Καθεδρικού Ναού Αγίας Τριάδας Νέας Υόρκης. Πρόκειται για μια θέση τιμητική αλλά και ιδιαίτερα υπεύθυνη, καθότι από το πόστο αυτό, ο σπουδαίος αυτός συμπατριώτης μας, με ήθος, καρδιά και περίσσια αγάπη για τον συνάνθρωπο και του Χριστού μας την Εκκλησία, θα κληθεί να προσφέρει, με έργα όπως πάντα και όχι με λόγια.
Ορκωμοσία του νέου συμβουλίου του Καθεδρικού της Αγίας Τριάδας Μανχάταν
Σε μία λιτή τελετή στο παρεκκλήσι του Αποστόλου Παύλου, στην Αρχιεπισκοπή Αμερικής, ο Αρχιεπίσκοπος Δημήτριος όρκισε το νέο συμβούλιο που διορίστηκε από τον ίδιο στην κοινότητα του Καθεδρικού της Αγίας Τριάδας του Μανχάταν, με πρόεδρο τον άρχοντα και ευεργέτη της Εκκλησίας και των Ελληνικών Γραμμάτων, Στέφανο Τσερπέλη. Οι υπόλοιπες θέσεις αξιωματούχων του συμβουλίου θα καθοριστούν στη σύγκλησή του σε σώμα, αυτή την εβδομάδα.
Στην ορκωμοσία παρευρέθηκαν τα 13 από τα 16 διορισθέντα μέλη. Οι τρεις απουσίαζαν δικαιολογημένα ενώ οι υπόλοιπες κενές θέσεις θα συμπληρωθούν σύντομα.
Απευθυνόμενος τα μέλη του νέου συμβουλίου, ο Αρχιεπίσκοπος Δημήτριος τους χαρακτήρισε διακόνους της Εκκλησίας και τους υπενθύμισε πως ξεκίνησε ο θεσμός του διακόνου, με τους 7 τους οποίους όρισαν οι Απόστολοι για να επιλύουν προβλήματα και διαφορές που προέκυπταν στις πρώτες ημέρες της Εκκλησίας. Πρώτος διάκονος ήταν ο Στέφανος, που στη συνέχεια ήταν κι ο πρωτομάρτυρας της Πίστης μας. Ο Αρχιεπίσκοπος είπε πως πάντοτε υπάρχουν διαφορές απόψεων ακόμη και προβλήματα και κάλεσε τα μέλη να τα επιλύουν με χριστιανική αγάπη.
Ο ΝΕΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ
Πριν από 60 χρόνια, ο Στέφανος Τσερπέλης παρουσιάστηκε στον αμερικανικό στρατό, στο Fort Dix της Νέας Ιερσέης. Είχε μόλις 1,5 χρόνο που ζούσε στην Αμερική και τον κάλεσε ο ταξίαρχος στο γραφείο του και τον ρώτησε, «τι θέλεις στο στρατό μου». Του απάντησε ότι απλώς τον κάλεσαν και παρουσιάστηκε.
«Δηλαδή, δεν ήθελες να έλθεις;» ρώτησε ο Ταξίαρχος. Και ο Στέφανος Τσερπέλης τον ρώτησε ξανά, «μήπως είχα επιλογή;», ο Ταξίαρχος απάντησε, πως ακριβώς περί αυτού πρόκειται. Δεν είχε άλλη επιλογή.
Εξήντα χρόνια αργότερα, ο Στέφανος Τσερπέλης έλαβε πρόσκληση από τον Αρχιεπίσκοπο Δημήτριο για ακρόαση, για τον Καθεδρικό. Κι όταν άρχισε να του αναπτύσσει διάφορες ιδέες για άτομα που θα μπορούσαν να αναλάβουν την προεδρία του συμβουλίου, ο σεβασμιότατος του είπε:
«Δεν σε κάλεσα για να συζητήσουμε, μου είπε. Καλές οι σκέψεις, όμως σε στρατολογώ. Είχα 60 χρόνια να ακούσω την έκφραση αυτή και μου φάνηκε ότι είδα μπροστά μου το ταξίαρχο», μας είπε μετά την ορκωμοσία ο πρόεδρο του Καθεδρικού.
Το ίδιο συνέβη και με τα υπόλοιπα άτομα που κλήθηκαν να στελεχώσουν το συμβούλιο του Καθεδρικού, με στόχο να γαληνέψουν την κοινότητα, μετά την αναταραχή που προκλήθηκε από ανώνυμη επιστολή, η οποία έθετε σειρά ζητημάτων για υπερβολικές δαπάνες.
«Ο Αρχιεπίσκοπος μας είπε ξεκάθαρα ότι μια καινούργια μέρα αρχίζει για την κοινότητα και όλοι μας οφείλαμε με να βοηθήσουμε», είπε ο κ. Τσερπέλης.
Ο κ. Τσερπέλης δήλωσε αισιόδοξος ότι το νέο συμβούλιο θα επιτύχει το στόχο του.
«Είμαστε εδώ για την Εκκλησία και την κοινότητα του Καθεδρικού, η οποία είναι η κοινότητα του Αρχιεπισκόπου. Οι ευθύνες μας είναι βαριές, όμως, αν κάνουμε αυτό για το οποίοι είμαστε εντεταλμένοι, τα πράγματα είναι πολύ απλά».
Να ευχηθούμε στον εκλεκτό μας συντοπίτη και φίλο, καλή συνέχεια στο υπέροχο ταξίδι της κοινωνικής τους προσφοράς και της φιλανθρωπίας του και καλή αντάμωση κει στη σμίξη, κει που σμίγουν Ευρυτανία και Αιτ/νια, κοντά στον ιστορικό Αγαλιανό αλλά και γιατί όχι και στη Σάγδαρη.
vassoep@yahoo.gr

Οι Αιτωλοακαρνά νες Σύμμαχοι της Κεντρικής Επιτροπής

Ολοκληρώθηκε προχθές το Ιδρυτικό Συνέδριο της Δημοκρατικής Συμμαχίας. Όπως ήταν αναμενόμενο, Πρόεδρος εκλέχτηκε η Ντόρα Μπακογιάννη, η οποία ως μοναδική υποψήφια, έλαβε 1420 ψήφους, ενώ βρέθηκαν 7 λευκά και 6 άκυρα ψηφοδέλτια. Επίσης, από τις χθεσινές εκλογικές διαδικασίες προέκυψε και η Κεντρική Επιτροπή του κόμματος, η οποία αποτελείται από 200 μέλη. Σε αυτή υπάρχουν και τέσσερα πρόσωπα τα οποία σχετίζονται με την Αιτωλοακαρνανία.

Συγκεκριμένα, στην 11η θέση βρίσκεται ο Θανάσης Τσόβολος που κατάγεται από το Γαλατά και κατά το παρελθόν έχει διατελέσει κομματικό στέλεχος της ΝΔ, ενώ το όνομά του είχε ακουστεί κάποιες φορές για το ψηφοδέλτιο της αξιωματικής αντιπολίτευσης στο νομό. Στην 67η θέση εκλέχτηκε και ο εκ Λεπενού ορμώμενος Βασίλης Φωτάκης, ο οποίος σήμερα είναι υπεύθυνος οργάνωσης της Δυτικής Ελλάδας και των Ιονίων Νήσων της Δημοκρατικής Συμμαχίας, ενώ κατά το παρελθόν έχει διατελέσει επικεφαλής της ΔΑΠ ΤΕΙ Πάτρας. Ο υπεύθυνος οργάνωσης της Αιτωλοακρνανίας του κόμματος της πρώην υπουργού Εξωτερικών Φώτης Νέστορας, με καταγωγή από την Αμφιλοχία, βρίσκεται στην 104η σειρά κατάταξης. Τέλος ο Χρήστος Παϊσιος, δικηγόρος που δραστηριοποιείται επαγγελματικά στη Ναύπακτο, εκλέχτηκε στην 175η θέση.

Σύμφωνα με πληροφορίες, το επόμενο χρονικό διάστημα αναμένεται να πραγματοποιηθεί η πρώτη συνεδρίαση της Κεντρικής Επιτροπής, η οποία θα εκλέξει το Πολιτικό Συμβούλιο το οποίο θα απαρτίζεται περίπου από 15 άτομα, δίχως να αποκλείεται και η εξ Αιτωλοακαρνανίας συμμετοχή. Πάντως απ’ότι μαθαίνουμε ήδη έχουν γίνει κρούσεις σε αρκετά πρόσωπα, κυρίως από το χώρο της αυτοδιοίκησης, προκειμένου να στελεχώσουν το ψηφοδέλτιο των επερχόμενων εκλογών, όποτε και αν αυτές γίνουν. Αυτό που παρατηρείται είναι ότι οι περισσότεροι περιμένουν μια δημοσκοπική ανάκαμψη της Δημοκρατικής Συμμαχίας, προκειμένου να εκραστούν δημόσια. Το παράδοξο είναι πως όσο αυτή δεν έρχεται, οι περισσότεροι προσπαθούν να κρατούν ισορροπίες, δίχως να κλείνουν καμία πόρτα. Έτσι, ενώπιον των ψηφοφόρων της ΝΔ αποκηρύσσουν την Ντόρα Μακογιάννη, ενώ μπροστά στους Συμμάχους εξυμνούν την ψηλή.

Στον έβδομο ουρανό το Αγρίνιο Ο Παναιτωλικός στην Α΄ Εθνική μετά από 34 χρόνια

Αδέλφια Ψηλοβραχιώτες ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ
Μετά από 34 ολόκληρα χρόνια η ιστορική ομάδα του Αγρινίου οΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΣ Γ.Φ.Σ επανήλθε στη Α' Εθνική κατηγορία.Μπροστά σε 8 χιλιάδες περίπου κόσμο,υπολογίζοντας ταράτσες και μπαλκόνια και μέσα σε μια πανηγυρική ατμόσφαιρα,που όμοιά της δεν έχει ξαναζήσει η πόλη του Αγρινίου,ολοκλήρωσε τη φετινή επιτυχημένη πορεία του με νίκη επί του Διαγόρα της Ρόδου και πήρε την απ' ευθείας άνοδο στα μεγάλα σαλόνια του Ελληνικού ποδοσφαίρου.Συμπτωματικά πριν δύο χρόνια που ανέβηκε στη Β' Εθνική είχε κερδίσει σε αγώνα μπαράζ την άλλη ομάδα του νησιού τη Ρόδο.
Από την ίδρυσή του ο ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΣ Γυμναστικός Φιλεκπαιδευτικός Σύλλογος είναι σύμβολο κι εκπρόσωπος όχι μόνο του Αγρινίου αλλά,ολόκληρου του νομού Αιτωλοακαρνανίας.
Ενας πρεσβευτής του νομού σε όλο τον κόσμο,ένας συνδετικός κρίκος των απανταχού Αιτωλοακαρνάνων.Οσο επαγγελματικό κι αν γίνει το ποδόσφαιρο αυτή η ομάδα δεν θα πάψει να είναι στις καρδιές όλων μας,μικρών και μεγάλων.Βρέχει χιονίζει το "κλουβάκι" θα γεμίζει!Αν και 'δω που τα λέμε υπάρχουν σχέδια για μεγαλύτερο γήπεδο και πρέπει να υλοποιηθούν άμεσα.

Ο ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΣ ιδρύθηκε την Τρίτη 9 Μαρτίου του 1926 με σκοπό, όπως αναφέρει το καταστατικό του: «Την ανάπτυξιν και έντασιν Γυμναστικού και Αγωνιστικού φρονήματος, Την - ΗΘΙΚΗΝ - επίβλεψιν και την δυνατήν μετασχολικήν εκπαίδευσιν των ανηλίκων, δια παιδονομίας και ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ή κυριακών Σχολών!».Οι άνθρωποι που είχαν την ιδέα της δημιουργίας του συλλόγου έκαναν πράξη το: «Νους υγιής εν σώματι υγιεί». Η πρωτόγνωρη σκέψη και στόχος των ιδρυτών, να παρέχει εγκύκλια μόρφωση στα άπορα παιδιά μέσω των Νυκτερινών Σχολών του, πρόσθεσε στο τίτλο του την λέξη «Φιλεκπαιδευτικός» και κατέστη παράδειγμα προς μίμηση όλων των Συλλόγων στην Ελλάδα. Πέραν του αθλητισμού, η κοινωνική προσφορά του ήταν τεράστια σε πολύ δύσκολες εποχές.Εκατοντάδες φτωχόπαιδα μάθανε γράμματα στις Νυχτερινές Σχολές που λειτουργούσε και σταδιοδρόμησαν υπερήφανα στην κοινωνία.
Οχι τυχαία το έμβλημα της ομάδας είναι ο μυθικός γίγαντας Τίτορμος ο Αιτωλός και με λογότυπο «ΤΙΤΟΡΜΟΣ ΑΙΤΩΛΟΣ ΟΥΤΟΣ ΑΛΛΟΣ ΗΡΑΚΛΗΣ». "Ο Παναιτωλικός", γράφει στο βιβλίο του ο Αριστείδης Μπαρχαμπάς παλαίμαχος ποδοσφαιριστής της ομάδας,"γίνεται το αντίδοτο στην φτώχεια, την ανέχεια και τη μιζέρια. Η συμπαράσταση του κόσμου άγγιζε τα όρια της υστερίας και το γήπεδο στέναζε από τους χιλιάδες οπαδούς του που κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες υποστήριζαν την ομάδα. Έναν κόσμο που όλη η ποδοσφαιρική Ελλάδα τον περιβάλλει με σεβασμό. Σε αντίθεση με την αγωνιστική πρόοδο της ομάδας, το φιλεκπαιδευτικό έργο του συλλόγου διακόπτεται βίαια. Η δικτατορία του 1967 αποφασίζει το κλείσιμο των νυχτερινών σχολών".
Η ομάδα του Αγρινίου ξαναβρέθηκε τη δεκαετία του '70 για δυο χρονιές (1975-77) στα σαλόνια της Α' Εθνικής,όπου δεν κατάφερε να διακριθεί.Πέρασαν πολλά πέτρινα χρόνια με την ομάδα να παραπαίει μεταξύ Γ και Β Εθνικής,χωρίς να περιφρονεί και τη Δ' Εθνική.Ορόσημο ίσως το 1997 ένα παιχνίδι στο Αργος,τότε που η "παράγκα" έδειξε ξεκάθαρα πως ομάδες σαν τον Παναιτωλικό δεν είναι ευπρόσδεκτες στη μεγάλη επαγγελματική κατηγορία.Σ' αυτό το διάστημα βγήκαν πολλά ταλέντα που σκόρπισαν στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα.Ωσπου έξι χρόνια πριν το 2005 αναλαμβάνει τον ευρισκόμενο υπό διάλυση στη Γ' Εθνική Παναιτωλικό ο επιχειρηματίας,εκ Σουηδίας προερχόμενος,κύριος Φώτης Κωστούλας.Ο πρόεδρος που έμελλε να αλλάξει τη μοίρα της λαοφιλούς ομάδας,ο πρόεδρος που θέλει όπως λέει να βαδίζει "με το σταυρό στο χέρι"!
Πολλά χρήματα,πολλά όνειρα,πολλές φιλοδοξίες,πολλά σχέδια!
Κάτι αρχίζει να κινείται γύρω από τον Παναιτωλικό.Ανακαινίζεται το γήπεδο της πόλης (πραγματικό παλάτι),φτιάχνεται προπονητικό κέντρο,έρχονται μεγάλοι Ελληνες και ξένοι παίκτες αλλά ο μόνιμος στόχος της ανόδου στη Β' Εθνική χάνεται πάντα την τελευταία στιγμή κατά περίεργο τρόπο.
Ομηρικοί οι καυγάδες μεταξύ της Διοίκησης της ομάδας,των τοπικών δημοσιογράφων και της μαχητικής Θύρας 6.Παραιτήσεις επί παραιτήσεων και αποπομπές προπονητών,ώσπου έρχεται μια καθοριστική ήττα την άνοιξη του 2009 στην Πρέβεζα με παράλληλη και πάλι αλλαγή προπονητή.Κι από κει αρχίζει μια ξέφρενη πορεία με κατάληξη την άνοδο στη Β' Εθνική,όπου πέρσι δεν έκανε πολλά πράγματα αλλά φέτος ξεκίνησε με στόχο την άνοδο και τα κατάφερε με τον καλύτερο τρόπο.
Το Αγρίνιο στην κυριολεξία φλέγεται από χαρά,συγκίνηση και περηφάνια.
Ο ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΣ,ο εκπρόσωπος του μεγαλύτερου νομού της χώρας,ξανά εκεί που του πρέπει, στην Α' Εθνική κατηγορία. Από εμάς θερμά συγχαρητήρια σε όλους τους συντελεστές της ανόδου μηδέ εξαιρουμένου του Γιάννη Νταλακούρα,που αν κι έβαλε τα θεμέλια αυτής της ομάδας αντικαταστάθηκε στα μισά της περιόδου και ευχές για μια καλή και συνεχή πορεία στα μεγάλα σαλόνια.
Είχαμε την χαρά να ζήσουμε από κοντά αυτές τις μεγάλες στιγμές ανόδου για την ομάδα του Παιναιτωλικού, μιας ομάδας που αξίζει να βρίσκεται στην Α΄ Εθνική και να πρωταγωνιστεί στα σαλόνια της Super League και το γεγονός αυτό μας έκανε ιδιαίτερα ευτυχείς.
Σήμερα, για να τιμήσουμε όλους τους συντελεστές αυτής της προσπάθειας αλλά και για να σας φέρουμε μερικά χρόνια πίσω, θα δημοσιεύσουμε μερικές σπάνιες φωτογραφίες, που ευγενικά μας προσέφερε ο φίλος Σοφοκλής Γκουρνέλος, τον οποίο ευχαριστούμε ιδιαίτερα.